Xuan Fernández

Considerado uno de los más importantes autores de la segunda generación del “Surdimientu”, este turonés de nacimiento (1970) ha traducido a Franz Kafka, Thomas Mann y Friedrich Nietzsche, a la vez que creando una importante obra en asturiano, lucha por la conservación de la lengua asturiana, y por ende, de la literatura asturiana. Ganador, entre otros galardones, del Premio de narrativa Xosefa de Jovellanos con la obra El Príncipe Derviche (la única obra que no trata sobre Asturias), el autor asturiano abarca toda una diversa creación literaria en la que incluye la composición de letras para muchas canciones del grupo musical Dixebra.

“En cualquier llugar d´Asturies, sacante la cuenca minera, un pozu ye un furacu en suelu, un llugar que fura na tierra. En cambio, un pozu mineru nun s´entiende ensin la so proyección hacia´l cielo, ensin el turrixón del castillete, prollongación necesaria pa cualquiera que sospeche, atávicamente, que l´omphalos comunica lo d´abaxo colo d´arriba.

Omphalos, Embeligru. El centro del mundu. ¿Pue pensase mayor sacrilexu que´l de zarrar el centru del mundu dientro d´una estructura metálica? Ye tanto como meter al dios una paxarera.”(SOTO, José Luis; Castilletes de pozos mineros de la Montaña Central Asturiana; Oviedo;  edit. Trabe; 2009; (págs. 34 – 35)

Con esta solemne analogía compara Xandru Fernández la mina con el centro del mundo, y al castillete como la puerta de comunicación entre lo de arriba y lo de abajo, en su artículo Apuntes para una teoría del Pozo, entre las páginas del libro de José Luis Soto que nos hablan sobre el Pozo San José, cerrado en Enero de 1993. Xandru Fernández nos invita con sus declamatorias obras  a la reflexión sobre el incierto porvenir de Asturias, pero también, ahondando en las raíces de la región y sus componentes, llega a albergar un poso de esperanza, tanto para la lengua asturiana como para el futuro de sus gentes.

Xandru Fernández, licenciado en filosofía, compagina su trabajo como profesor en el I.E.S. Fernández Vallín con la incesante actividad del escritor, publicando numerosos artículos en diversos medios y en el propio blog que el autor tiene en la red. Críticas y diatribas contra la injusticia social son el elemento común en sus publicaciones:

“Vengo del carbón. En la mina trabajó mi padre, y en la mina trabajaron mis dos abuelos y mis bisabuelos (…)

(…) Sé lo que es estar en el colegio, con diez años, y oír la sirena (el turullu) del pozo y que minutos después saquen a tu compañero de clase porque a su padre se lo acaba de comer un derrabe de carbón. Sé lo que es ir a visitar a mi padre al hospital, no una sino varias veces, a causa de lo que el lenguaje civil llama “accidentes” (mancaos, decimos nosotros, los espartanos), y recuerdo haber pensado más de una vez que quizá no volvería a verlo, después de irse a trabajar.” (Con la boca caliente, blog de Xandru Fernández)

Su obra, monumental panegírico a Asturias y su lengua, así como a la reivindicación social, está escrita fundamentalmente en asturiano; sin embargo podemos encontrar traducciones al castellano en sus poemas, tal como en Restauración, una colección de poemas con la traducción de José Luis Piquero. Además, como ya apuntamos anteriormente, es notable su actividad como compositor de letras  para el grupo Dixebra, con la omnipresente y furibunda lucha de clases como telón de fondo.